当儿子问“妈妈，你死了我把你埋在哪里呢？”时......
一篇关于“死亡”话题的母子对话，引来了朋友们的强烈反响，我想就这个话题谈谈我的理解。
一天，我与儿子出去运动——骑行运动。走到一片树林，感觉那里很安静，于是提议到那里去探寻探寻，儿子同意了。于是我们就把车安放在那片树林的对面，穿过马路翻过隔离带走过一个干的水渠过来了这片大的树林！一过来就发现了一个被丢弃的桨叶，这是个大宝贝。我们欣喜了一番，那种发现宝贝的感觉！等我上来后我就后悔了！因为我看到了远处散落着两三个坟墓，还有两三件绑在树上的黑色的衣服（该是死去的人的衣服），看着有点瑟的慌！心里这样想了，赶紧就走吧！孩子还小！不要有什么不好的东西去“侵害”到他。于是加快脚步直往出口处走。
儿子对于这一切似乎不屑还对我说道：“妈妈，那儿有个坟墓哎，我们去看看那是谁的坟？”我说：“不去了，儿子，别打扰故去的人！”儿子仍然不肯放弃“妈妈，那我们去看看别的地方吧，那儿一片树林，我们进去看看有没有宝藏？”“走吧，儿子，不去了！”儿子被我的坚定的口吻带出了这片树林。
在回到车的路上我们有了一番关于死亡的对话(原来谈及死亡都是其它的亲人，更多的是他奶奶，而今这个话题是直面我的死亡)儿子问道：“妈妈，如果你死了，我将你埋在哪里？”(奶奶是土葬，他见过，刚才又看到了坟，我想是源于此他会如此问)我：“儿子，如果我死了，你就将我烧掉，然后把我的骨灰扔到湖里，因为我喜欢水。”(曾经我去过东湖觉得那里很美，当时我就想我死后就把骨灰撒到东湖里，也是蛮好。)儿子很为难，面露无限的不舍：“妈妈，你可不可换个别的方法，把你烧掉，我有点不舍得。”我很平静地对他说：“儿子，妈妈死了只是这个身体离开了，而妈妈所有对你的爱还有我们在一起的美好的时光都一直在！OK？你同样也是可以爱妈妈的！”儿子释然了些说道：“妈妈，那我还是舍不得，你可不可以多活些年？”“那倒是一个不错的想法？那我们要是想多活些年，我们就得好好保护好我们的身体。”儿子快速答道：“哦，是的，我知道，要多喝水、吃营养的食物、你原来跟我说过！”“是的儿子！还有呢？”“还有就是运动，好好地睡眠！”“还需要多动脑，适当地冥想健身！……”就这样我们来到了车旁，结束了关于此话题的探讨，继续前行。
晚上，临睡前儿子对我说道：“妈妈，我可不可以把你扔到海里！” 儿子补充道：“因为我觉得大海会比河大多了！”一开始有点慒，瞬时反应道“哦！当然更好！我喜欢！”有些话题提及了在孩子的心里仍然有漪涟，这就是一个话题的发酵所带来的后续话题。突然儿子过来紧紧抱着我“妈妈，我不想你死！”我抱着拍着儿子，任他的情感流露，什么也没有说，只是这样抱着拍着他。他继续道“妈妈，我想跟你一起死。”我：“好的，好的，我们一起，我们多活一些年然后我们一起死！活多少岁呢？……”我继续说：“活200岁！”儿子开始他的算术运算模式“妈妈你200岁，我100岁，妈妈你238岁，我也俩佰多岁……”我说道“是的，是的……”说完这些我们都安心地睡了！
这是我与儿子间关于“直面我的死亡的话题”读到此，也许在读的你会有属于你的不同的想法和理解。那么我想借此机会分享一下我的死亡观！
在学习心理学之前我对于死亡也是非常恐惧！那是个带有灰、暗、抗拒的力量。甚至在大人们的谈话中不能被提及的字眼。而随着不断地学习现在慢慢发现。生与死是同样值得祝福的事情。很明显的例子：小时候喝的“麦乳精”被我们的营养“玉米汁”取代。麦乳精死了、曾经带给工厂生产力的设备死了、曾经带给我们暖手的碳烧炉子死了、曾经带给我们无限童年记忆的门前的小河死了、曾经带给我们无限童年记忆的那棵桑树死了、曾经带给我们无数温暖的邮寄信件死了、曾经带给我们惊喜万分的大哥大死子、还有传呼机、BP机都已死去、属于它们的历史舞台以及它们行使的社会使命完成了后它们只有一个去处——离开！
老子《道德经》中讲道：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退天之道。”告诉我们任何事情都适可而止，功得圆满了就要含藏收敛。而生命之道也在于此。生生死死才能往息。死是生的开始，生是死的开始。两者都是圆的不同点位，具有相同的价值地位。
也许有人会说“你偷换概念，过时的东西是被社会淘汰了，而作为人可是一笔不可估量的财富，是不能被淘汰的！”是的，非常同意这样的观点！人是这个世界巨大的财富！可是平时我们又是如何对待这个财富的呢？我们随心污染、随心制造垃圾食品、随心制造垃圾用品、随心制造愤怒、随心制造战争、随心制造人为的祸害、随心制造心仪的宫殿、随心砍伐、随心浪费、随心吃油炸食品、随心吃膨化食品、随心吃大脑致幻剂、随心看听捆绑我们心的音乐电影、随心糟塌我们的身体、随心糟塌我们的心灵……当我们如此随心的时候，身体即肉体是受不了这些负荷的！就象一个患有慢性阻塞性肺气肿的患者，迎接他的是慢性心功能代偿期，心功能失代偿期，直至心脏功能衰竭！身体器官功能以及竭尽全力地工作，最后也有顶不住的那一天！于是“死亡”就来临了！它是可怕的，而它又是无力的一种选择。同时也是一种投向新生命的机遇与希望。
相比此，植物就会淡然多了，秋天播种生根发芽、生长不断地生长、抽穗、过粉、结籽，颗粒饱满、迎来收获！当农民挥起镰刀的那一刻它是昂首挺胸、精气神十足！它的一生都是为了收获！而它们都毫无类外地做到了，它的使命完成了，它死了！来年还来、来年还来、来年还要来……它是稻子！
而今我是人！我的使命又是什么呢？而当我完成了我的使命的时候我也可以从容面对我的收获期！平静地为自己找一处安心的地方！开始下一段旅程！
所有我们关切的、担心的、放不下的都是我们的控制！都是人性的“欲”望使然！如果我们可以把自己当“人”看；把别人当“人”看；把一花一草当“人”看；把动物当“人”看；把所有的发生当“人”看；把世界的一切当“人”看；所有的一切都会坦然和平静很多！所有种种都是一个完整的生命生态系统！有序有位自然运转、有生有死、亦生亦死……这就是自然。
再回来看待死亡，你发现真正的恐惧死亡不是你面对死亡的那一刻而是你发现你混沉了很多年，而直到死亡的那一刻才发现还有很多事情还没有做，那份留恋那份不舍。所以我在此谈及死亡的真正意义在于我们如何面对我们活着的每一天。
当我明白孩子总归要长大，当我明白孩子总归要自己过活自己的生活，我就知道我能给他的是让他有足够多的机会学习自己思考自己独立解决自己所要面对的问题，于是我会有很多的看着他不熟练地练习。当我明白夫妻是一种难得的缘份目的是为了照见自己，我就知道当我因为他而愤怒时是我看到我愤怒的真正原因，从而修正了我的内在的创伤；当我明白所有出现在我身边的人都是自己为了自己的完整而吸引到身边当作一面镜子而呈现给自己的时候，我就知道一切的发生先是感恩，再去问自己几个问题“这是在告诉我什么？如何做才能让我舒服？我内在的渴望是什么？”
于是我开始不断不断地重拾被我遗忘的碎片，使我不断地走向自我的完整。而当这个完整趋于完整之时，也是我的使命完成之时，也即是我该离开的时候，带着那份饱满的收获感亦如在风中挺立的稻谷一般迎来自己的“死亡”。那是一种满足！那是一种对新生的期待！那是真正的“死亡”。那种死亡是携带着新生而循环往复的。故如同新生般是值得祝贺的！
感谢你看完整篇文章！这么长的文章你能看完！感谢你分享了我的心灵感受！感谢你分享和共振了我的思想！我爱你！我爱你的生命！同时也把对你生命的完满的祝福送给你！祝福！！！
